📖 أحكام المواريث — الفصل 8 من 9 — فهرس الكتاب

مدخل

التركة تأتي في المرتبة الخامسة بعد تصفية الدين والوصية…. نموذج سنجيب من

خلاله عن كيفية الاجابة ، زوجة ، بنت ، جد ، أم ، 3 أخ ش ، أخت ش .

بين من يرث ومن لا يرث ومقدار كل وارث أو نقول أصل المسألة و علق عليها .

التعليق على النازلة : لا نعطي جميع حالات الزوجة بل فقط الحالة التي هي موضوع السؤال

أولا : الجانب الفقهي

اشتملت هذه المسألة على طائفتين من الورثة ، طائفة ترث بالفرض وطائفة ترث بالتعصيب ،

الطائفة الاولى التي ترث بالفرض : الورثة الذين يرثون بالفرض في هذه المسألة وهم الزوجة والبنت والجد و الام .

نفترض في هذه المسألة أنها تحقق فيها أسباب الارث وشروطه وأركانه ، وانتفت موانعه ، اي لا يوجد اي مانع من موانع الارث كـالكفر أو اللعان ، وعليه فهؤلاء الورثة يستحقون الارث في موروثهم وفق أحكام الشريعة الاسلامية .

الزوجة : سبب الارث هو عقد النكاح الشرعي أو الزوجية ، هي من الورثة الذين يرثون دائما بالفرض ولا يحجبون حجب حرمان أبدا بل يطالها حجب نقصان أو نقول حجب نقل ، وفي ذلك يقول المحاسبي صاحب التحفة ” ولا سقوط لأب ولا ولد ولا زوجين ولا لأم فقد ” الولد يدخل في الذكر والانثى ، و سبب ارثها في زوجها الهالك هو وجود علاقة شرعية بينهما هي علاقة الزواج الشرعي وما يترتب عنه من آثار من بينها الارث ، أي أن الزوجة ترث في زوجها المسلم والعكس أيضا يرث الزوج في زوجته المسلمة ، و دليل ارثها ، نبدأ من القرآن ثم السنة ثم الشيخ خليل ثم المدونة . إرثها دائما بالفرض بوجود الفرع الوارث ترث الثمن لقوله تعالى أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كما جاء في كتاب الشيخ خليل أو كما نصت المدونة في المادة كذا .

البنت : نفس التعليق نطبقه على البنت ، فهي من الورثة الذين يرثون دائما ، لكن تارة بالفرض وتارة بالتعصيب ، سبب الارث هو القرابة ، الدليل ” ان كانت واحدة فلها النصف “

الجد : في غياب الاب ينزل منزلة الاب ، ميراث الجد وقع فيه خلاف بين الفقهاء ، هل يرث بالكتاب أو السنة ، و المسألة عموما إذا دخلها الجد تعقدت ، الجد له الخيار بين السدس أو … السبب هو القرابة ، الدليل من القرآن أو السنة أو المدونة .

الأم : من الورثة الذين يرثون دائما ونستدل بالبيت الشعري السابق ، سبب الارث ترث في ولدها بسبب القرابة أو الأمومة ، الفرع الوارث أو متعدد الاخوة نقلوا الام من الثلث إلى السدس الدليل في هذه النازلة ” وأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد ” وقوله تعالى : وإن كان له إخوة فلأمه السدس “

الطائفة الثانية : العصبة ، أي الورثة الذين يرثون بالتعصيب ، وهم الاخوة الاشقاء والاخت الشقيقة ، ونستحضر هنا قاعدة التعصيب ، سبب الارث هو القرابة المتمثلة في الأخوة ، الاخوة مشتركون في أب واحد وأم واحدة ، الدليل بالسنة قوله صلى الله عليه وسلم ” ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر ” أولى رجل ذكر هم الاخوة الاشقاء ولكن هذه النازلة اشتملت على صنفين من الاخوة الذكور والاناث ، والقاعدة تقتضي أن كل ذكر وأنثى اجتمعا في درجة واحدة أو في مرتبة واحدة إلا ورثا بالتعصيب للذكر مثل حظ الانثيين ، على سنة توريث العصبة الذكور والاناث ، مصداقا لقوله تعالى ” للذكر مثل حظ الانثيين “

الجانب العملي :

اشتملت هذه المسألة على طائفتين من الورثة ، طائفة ترث بالفرض وطائفة ترث بالتعصيب ، والذي يرث بالفرض هم الزوجة البنت الجد الام ، و الطائفة التي ترث بالتعصيب هم الاخوة ش والاخت ش .

ولتأصيل هذه المسألة لا بد فرز حصة كل وارث

الزوجة ترث الثمن 8/1 ، البنت ترث النصف 2/1 ، الجد يرث السدس 6/1 ، والام ترث السدس 6/1 ، ولايجاد أصل المسألة ينبغي النظر بين مقامات الفروض بالانظار الاربعة وهي التماثل والتداخل والتوافق والتخالف ، وبما أن هذه المسألة تتضمن اكثر من فرضين فإننا نقارن بين مقامين على حدة والنتيجة التي تنوصل اليها نحتفظ بها ونقارن بينها وبين المقام الثاني وما ينتج عن هذه المقارنة نحتفظ يه أيضا ونقارن بينه وبين المقام الرابع فيتحصل لدينا ما يلي أنه هناك التماثل بين مقام سدس الجد و سدس الام فنحتفظ بأحدهما ونقارن بينه وبين مقام النصف فنجد أن هناك علاقة تداخل بينهما فنأخذ الاكبر ونترك الاصغر أي نحفتظ بالمقام السدس الذي هو 6 ثم نجري مقارنة بينه وبين مقام الثمن الذي هو 8 فنجد أن العلاقة بينهما هي علاقة هي علاقة التوافق وعلاقة التوافق تقتضي أن نضرب وفق أحد المقامين في كامل المقام الاخر وعليه فإن أصل المسألة يكون وفق 6 هو 3 نضربه في 8 بـ 24 أو ضرب وفق الثمن وهو 4 في كامل المقام الاخر وهو 6 بـ 24 ، وعليه فإن أصل المسألة من 24 .

ولافراز حصة كل وارث من أصل هذه المسألة أو الفريضة ، نتبع الخطوات التالية :

نأخذ اصل المسألة الذي هو 24 ونضربه في البسط مقسوما على المقام والخارج هو سهم كل وارث . الزوجة 24 * 8/1 بـ 3 ، نصف البنت 24*2/1 بـ 12 سدس الجد 24*6/1 بـ 4 ، سدس الأم 24*6/1 بـ 4 ، ولفرز حصة العصبة من الفريضة نقوم بجمع سهام الفروض 3+12+4+4=23 نحصل 23 ثم نطرح النتيجة المتحصل عليها التي هي مجموع حظوظ الورثة الذين يرثون بالفرض أي 23 من اصل المسألة 24 فبقي لنا 1 23-24=1 يبقى للعصبة سهم واحد وهي حصة الورثة الذين يرثون بالتعصيب .

هذا السهم هو نصيب جميع الاخوة وبما أن قاعدة توريث العصبة الذكور مع الاناث تقتضي أن نضعف حصة الذكر على الانثى إعمالا لقوله تعالى للذكر مثل حظ الانثيين ، وقاعدة كل ذكر اجتمع مع الانثى في درجة واحدة إلا ورث بالتصعيب للذكر مثل حظ الانثيين ، وعليه فإن السهم أو الحظ الذي هو 1 منكسر على جميع هؤلاء الورثة وبما أننا في علم الفرائض ينبغي أن ننتهي بتأصيل المسائل إلى عدد يقبل القسمة على جميع الورثة بدون كسر ، ولإزالة هذا الانكسار نتبع القاعدة التالية ( ننظر بين السهم و الحيز ) إما أن يتوافقا أو يتخالفا وفي هذه النازلة وقع تخالف بين السهم والحيز اي بين 1 و 7 ، وعليه فقاعدة التخالف في تصحيح المسائل تقتضي أننا نأخذ عدد الحيز ونضعه فوق اصل مسألة التأصيل متبوعا بعلامة الضرب أي 7 * 24 ، سبعة تسمى جزء السهم ، وعليه فهذه المسألة تصح بضرب 7 في 24 فيتحصل لدينا 168 ، ثم نضع خانة جديدة في أعلى الجدول تخصص لأصل مسألة التصحيح ونصل صفوف مسألة التصحيح بمسألة التأصيل ونضع قبالة كل وارث المكان المخصص بحصته الارثية ، ثم نقول من له شيء في مسألة التأصيل نضربه في ما ضربت فيه مسألته ، أي :

الزوجة : 3 × 7 = 21

البنت : 12 × 7 = 84

الجد 4 × 7 = 28

الام 4 × 7 = 28

الاخوة الاشقاء : 1 × 7 = 7 ، 7/7=1 ، سهم لكل أنثى وسهمان لكل ذكر

وللتأكد من صحة عملنا نتبع الطريقة التالية : نقوم بجمع السهام فيجب أن يتحصل لدينا مجمع السهام : 21+84+28+28+2+2+2+1= 168 .

		24	168
8/1	زوجة	3	21
2/1	بنت	12	84
6/1	جد	4	28
6/1	أم	4	28
ع	أخ شقيق	1	2
ع	أخ شقيق	1	2
ع	أخ شقيق	1	2
ع	أخت شقيقة	1	1

---

---

🎥 شرح هذا المحور فيديو (الدرس 7 من 8)

▶️ فتح صفحة الفيديو كاملة